1 Daniel Hug, Katharsis. Revision eines umstrittenen Konzeptes, 2004, S. 7.

2 Vjaceslav Ivanovic Ivanov, Dionysos und die vordionysischen Kulte, Mohr Siebeck, 2012, S. 1.

3 Andreas Zierl, Affekte in der Tragödie. Orestie, Ödipus, Tyrannos und die Poetik des Aristoteles, Berlin, Akadmie, 1994, S. 13.

4 Daniel Hug, Katharsis. Revision eines umstrittenen Konzeptes, S. 19.

5 Hermann Baumgart, Neue Jahrbücher f. Phil. und Pädagogik, 1875.

6 P. Manns, Die Lehre des Aristoteles von der Tragischen Katharsis und Hamartia, Palala Press, 2015, S. 4.

7 P. Manns, Die Lehre des Aristoteles von der Tragischen Katharsis und Hamartia, S. 29.

8 P. Manns, Die Lehre des Aristoteles von der Tragischen Katharsis und Hamartia, S. 49.

9 Daniel Hug, Katharsis. Revision eines umstrittenen Konzeptes, S. 14.

10 P. Manns, Die Lehre des Aristoteles von der Tragischen Katharsis und Hamartia, S. 61.

11 Daniel Hug, Katharsis. Revision eines umstrittenen Konzeptes, S. 63.

12 Daniel Hug, Katharsis. Revision eines umstrittenen Konzeptes, S. 80.

13 Rene Girard, Das Heilige und die Gewalt, Patmos, 2012, S. 152.

14 Rene Girard, Das Heilige und die Gewalt, S. 33.

15 Rene Girard, Das Heilige und die Gewalt, S. 18.

16 Rene Girard, Das Heilige und die Gewalt, S. 28f.

17 Rene Girard, Das Heilige und die Gewalt, S. 32.

18 Erika Fischer-Lichte, Ästhetik des Performativen, Suhrkamp, 2004, S. 307.

19 Rene Girard, Das Heilige und die Gewalt, S. 429.

20 Rene Girard, Das Heilige und die Gewalt, S. 428.

21 Rene Girard, Das Heilige und die Gewalt, S. 106, S. 109.

22 Rene Girard, Das Heilige und die Gewalt, S. 21.

23 Victor Turner, Vom Ritual zum Theater. Der Ernst des menschlichen Spiels, Campus, 1989, S. 166f.

24 Rene Girard, Das Heilige und die Gewalt, S. 67.

25 Rene Girard, Das Heilige und die Gewalt, S. 29f.

26 Rene Girard, Das Heilige und die Gewalt, S. 40.

27 Vjaceslav Ivanovic Ivanov, Dionysos und die vor-dionysischen Kulte, S. 307.